Сад в Османском Стиле

Исторический сад, отражающий особенности периода. Самая главная особенность сада в том, что на него можно не только смотреть – в каждом его уголке созданы пригодные для жизни помещения. Для отражения эпохи будут использованы не только такие архитектурные элементы, как фонтаны, но и особые растения. В Османском саду будут большие чинары, в тени которых можно отдохнуть, прямые как колонны кипарисы и сад с благоухающими розами. Сад будет огорожен такими растениями для живой изгороди, как самшит, а также украшен тюльпанами и другими живописными цветами.

Фонтан-дворец: На создание этого сооружения нас вдохновил фонтан собора Святой Софии. Располагающийся в саду собора Святой Софии фонтан был построен в 1740 году по приказу султана Махмуда I. Этот самый большой и красивый фонтан Стамбула является шедевром османской архитектуры.

Изогнутый фонтан и смежные стены:

На создание этого сооружения нас вдохновил фонтан Махмуда II в квартале Едикуле и стены сада обители дервишей Фейзуллах Эфенди, с которой строение является единым целым. До наших дней сохранилась часть обители дервишей и фонтана, построенного в 1825 году.

Бассейн и водная дорожка:

На создание этого сооружения нас вдохновили бассейн во 4-м дворе дворца Топкапы и водная дорожка для голубей в каменном дворике для наложниц.

Сельсебиль (райский источник) и фонтан: Оригинал сельсебиля находится в 1-м дворе

дворца Топкапы, стиль сооружения относят к Барокко поздней османской эпохи. Слово "сельсебиль" в Коране упоминается в суре Аль-Инсан и на арабском языке означает "сладкую воду". Сельсебилем называют источник прозрачной воды в раю, а в османской архитектурной терминологии так называется искусственный водопад, услаждающий глаза и уши. На создание этого фонтана нас вдохновил уличный фонтан, сохранившийся до наших дней и расположенный в уезде Фатих. Фонтан был построен по приказу Безмиалем Валиде Султан (2-й супруги османского падишаха Махмуда II и матери падишаха Абдульмеджитав 1584 году.

Мотив "элибелинде" (руки на поясе), формирующий пешеходные дорожки:

В традиционном ковроткачестве Анатолии это символ материнства, благоденствия и плодородия.

Гравийные настилы с мотивами:

Этот способ покрытия применяется еще со времен Римской Империи. В османских дворцах, как и в предыдущие эпохи, такой метод настила применялся для указания "империальной дороги" — пути, по которому шел султан. В более поздние периоды применялся в садах и каменных двориках жилищ. Широко используется в традиционных анталийских домах для охлаждения при испарении воды, которая скапливается в бороздках между камнями.

Мотив гвоздики:

Широко применяющийся в османских изразцах мотив, символизирует весну, пробуждение природы и обновление.

·         Изразцы: Представлены изразцы двух вариантов: в первой группе представлены мотивы с цветочными символами османской эпохи. Здесь господствуют стилизованные мотивы с изображением таких основных цветов османского искусства, как гвоздики, тюльпаны и пионы.

·         Во второй группе представлены панно из изразцов с изображением весенних веток и кипарисов. В этом отделе использованы мотивы, постоянно встречающиеся в османском искусстве от классического периода до его последних периодов: изразцы, цветы, искусство рисования и украшение сур в книгах.

·         Значение рисунков изразцов в истории искусства: Мотивы цветов и деревьев, использующиеся в изразцовом искусстве, символизируют райские сады. Цветущие ветки сливы и черешни называются цветами весны и связаны с иконографией дерева жизни турок. Деревья кипарисов по причине того, что они не сбрасывают листья, символизируют бесконечную жизнь или загробную жизнь. Кроме того, из-за сходства с буквой "элиф" это символ таухида – единобожия. Мотив тюльпана из-за его идентичности с написанием слова "полумесяц" считается символом могущественного создателя и турок. Мотив розы символизирует пророка Мухаммеда и используется на изразцах вместе с мотивом тюльпана. Мотивы граната и винограда на изразцах в панно символизируют плодородие и изобилие. Цветы изображаются как в букетах, так и в вазах, все изображения выполняются по образцам цветов из буклетов. Разнообразие цветов выражает важность, которую турки придают саду и цветам. Множество красивых цветов с приятным запахом благодаря изящному вкусу турок были выращены в виде культурных растений и представлены миру. Выращивающие цветы люди были, как правило,  специалистами своего дела – в качестве примера можно привести старейшин ордена Мевлеви.