Сад Казахстана

Страна:

Республика Казахстан

Тема:

Ботаническое разнообразие, история и культура Казахстана

Цели выставки:

Отображение биоразнообразия Казахстана, его самобытности, истории и культуры

1. Отобразить своеобразие высших растений и микрофлоры Казахстана через ознакомление с эндемичными и редкими видами.

2. Показать генофонд наиболее ценных видов флоры в Казахстане.

3. Ознакомление с областями научного исследования, дискуссия и рациональное использование генетических ресурсов растений в Казахстане.

4. Продемонстрировать, что Казахстан – толерантное, открытое для сотрудничества государство.

Содержание выставки:

1. Установка природных символов

а) Малые архитектурные формы: снежный барс, тюльпан, яблоко

б) Объемная карта областей Казахстана из акрилового стекла

2. Акриловая панель с гербарными видами растений Казахстана (со светодиодной подсветкой)

3. Инсталляция экосистемы Казахстана

4. Панель для I-phone

5. Инсталляция «современная юрта»

Мероприятия:

День Астаны

День Казахстана

День защиты детей (выставка детских рисунков на тему «Зеленый мир Казахстана»)

 

Общая информация:

Казахстанский сад

Экспозиция «казахстанский сад» отражает разнообразие и уникальный характер флоры Казахстана, а также его историю и самобытную культуру. 15 видов древесных растений, представленных на выставке, считаются эндемичными растениями флоры и редкими исчезающими видами растений, которые включены в Красную книгу Казахстана (некоторые из которых являются особо ценными дикими сородичами культурных растений).

Территория Казахстана является одним из мировых центров видообразования и играет важную роль в сохранении биологического разнообразия в глобальном масштабе. В Казахстане сконцентрированы генетические ресурсы агрокультурного зеленого фонда и биологического разнообразия мирового значения: плодоносные и ягодные виды (Malus, Armeniaca, Pyrus, Ribes, Amygdalus, Vitis, Pistacea, Eleagnus, Juglans, Hippophae and Grossularia), зерновые и технические культуры (Aegilops, Avena, Hordeum, Brassica, Linum, Brassica), сорта овощей (Daucus, Portulaca, Asparagus, Allium). Сохранение генетического фонда диких сородичей культурных растений – источника исходного материала – представляет особый интерес для дальнейшего развития растениеводства и селекции.

 В Казахстане особое внимание уделено изучению яблони Сиверса (предполагаемому предку культивируемой яблони) и абрикоса обыкновенного, который известен своим высоким межвидовым разнообразием. По состоянию на сегодняшний день в природных популяциях Залесского и Джунгарского Алатау насчитываются десятки высокопродуктивных и выносливых сортов обыкновенного абрикоса и яблони Сиверса. В Казахстане произрастают более 140 видов зерновых культур, которые являются дикими сородичами культурных растений. Генетический фонд этих растений уже используется или имеет потенциал для использования с целью поддержки культивируемых сортов и селекции новых сельскохозяйственных сортов с улучшенными потребительскими свойствами с целью обеспечения продовольственной безопасности страны (Aegilops cylindrica, Aegilops triuncialis, Hordeum bulbosum, Hordeum leporinum).

 

Флора Казахстана имеет большой потенциал в качестве источника перспективных лекарственных форм. Лекарственные травы являются ценным сырьем для получения фитомедицинских препаратов с широким фармакологическим и терапевтическим действием, которые не имеют кумулятивных свойств и в меньшей степени сопровождаются нежелательными побочными эффектами. Активно развивающиеся исследования во всем мире в области химии природных соединений постоянно открывают все новые лекарственные виды. Только за последние несколько лет в Казахстане были получены новые эффективные лекарства из казахстанского вида аконита, дельфиниума, василистника, пустырника, гармалы обыкновенной и ряда других растений. 

В настоящее время составлен единый аннотированный перечень лекарственных трав, произрастающих на территории Казахстана, с указанием их месторасположения, фармакологических свойств, сферы применения, степени изученности и ряда других показателей, который включает в себя более 1400 видов из 134 семейств высших цветковых растений.  В целом лекарственная флора включает около четверти (26%) всех видов растений, известных на территории Казахстана.

 

На 8 акриловых панелях представлен фонд гербарных растений Института ботаники и фитопроизводства (в настоящее время в нем хранится 258 500 наименований изделий из сосудистых растений Казахстана).

На выставке также представлен банк семян в виде демонстрационных таблиц с образцами семян диких сородичей культурных растений.  Учитывая большую социальную и экономическую значимость диких сородичей культурных растений, казахстанские ботаники провели всестороннее исследование их видов с точки зрения флористического фитоценоза, смежных ресурсов, селекции, генетики и фитопатогенов. На основании полученных данных была сформирована электронная база данных, которая суммирует всю имеющуюся информацию по каждому из выявленных видов. Таким образом были составлены паспорта для более чем 600 видов высших растений Казахстана, которые определены как дикие сородичи культурных растений.

История формирования флоры Казахстана представлена в виде набора палеоботанических образцов. Первая информация об обнаружении остатков растений в казахстанских пластах датируется второй половиной 19-го века.  Во многих местах в них содержатся остатки ископаемых растений. Не удивительно, что именно здесь в 1914 году были открыты первые на территории Казахстана и всей Азии образцы флоры мелового периода с остатками покрытосеменных. В Казахстане известны места, где в альбском ярусе встречается ископаемая флора мелового периода с древними папоротниками, голосеменными и примитивными покрытосеменными растениями, а также территории с образцами флоры позднего мелового периода с преобладанием цветочных растений. В институте хранится более 500 коллекций ископаемых растений, собранных в различных регионах страны. Ни в одном месте в мире больше нет такого обилия сохранившихся отпечатков листьев различных таксонов азиатского региона. Это самое большое собрание остатков юрского, мелового, палеогенового и неогенового периодов не только в Казахстане, но и во всей Центральной Азии.

На садовой выставке представлены символы Казахстана: снежный барс – эндемик гор Тянь-Шаня; яблоко как символ происхождения всех культивируемых яблок на Земле; тюльпаны – эндемичные растения флоры Казахстана.

Экспозиция изображает история Казахстана. Здесь представлены древние каменные статуи – балбалы, величественные памятники степей.

 Скульптуры кыпчакской эпохи изображают людей, удерживающих в обеих руках сосуды (по мнению многих ученых, это предки). В то время как в древних тюркских скульптурах сосуд находится на уровне груди, у изваяний кыпчакской эпохи сосуд расположен на уровне живота. Оружие, как и выражение гнева на лицах, не нашло отображения в кыпчакских скульптурах, но в редких случаях у женских статуй обнаруживаются присущие мужчинам характеристики. Кыпчакские статуи размещаются в восточной части или в центре сооружения, внешне похожего на курган. Такие сооружения были принято называть кыпчакскими святилищами. В святилище могут находиться от одной до пяти скульптур.  И древнетюркские, и кыпчакские статуи считаются мемориальными памятниками, то есть возведенными в память о погибших. Древние тюрки, например, считали камень вечным, что подтверждается руническими надписями. Поэтому каменные скульптуры изготавливались с целью увековечить память героев, предков.

 Следует отметить, что в отличие от древнетюркских скульптур, которые возводились на открытом пространстве, скульптуры кыпчакские были скрыты под насыпями курганов, как святыня. Ритуал сокрытия скульптуры в такой рукотворной горе может быть связан с мифом о чудесном рождении предка в горе, с верой в то, что мертвый человек, как и предок, может воскреснуть из небытия.

Во исполнение Постановления Правительства РК от 14 октября 2003 года № 1052 был организован Государственный историко-культурный и природный заповедник-музей Тамгалы, который находится в одноименном ущелье в Алматинской области, в 170 км. к северу западу от г. Алматы, в Чу-Илийских горах.

В Казахстане насчитывается более 1500 мест, где можно увидеть петроглифы и наскальные надписи. Самое известное подобное место – ущелье Тамгалы. Галерея наскальных изображений в ущелье Тамгалы была открыта 19 сентября 1967 года. Петроглифы были обнаружены совершенно случайно, но, тем не менее, важность этого открытия была такова, что одна из старейших стоянок человека на территории Республики Казахстан в 2004 году была внесена в список мирового культурного наследия ЮНЕСКО. Многочисленные петроглифы, представленные в ущелье Тамгалы, представляют собой важнейший памятник культуры.

Галереи наскальных рисунков были созданы нашими далекими пращурами в разные исторические эпохи: средней бронзы, поздней бронзы, переходного периода (раннесакский), раннего железного века (сакский и усуньский), средневекового (древнетюркский) и нового времени (джунгарский и казахский).

Наибольшей эстетической и культурной ценностью обладают петроглифы эпохи средней бронзы, образующие древнейшую и самую выразительную серию наскальных изображений Тамгалы.

Мастеров наскального изобразительного искусства того времени отличает богатство образов и мотивов: солярные  божества («солнцеголовые»), «ряженые», палиценосцы, лучник в волчьей маске, воины с оружием, сцены жертвоприношения животных и людей, эротические сцены, роженицы, колесницы, различные знаки-символы, а также многократное изображение быков, куланов, лошадей, верблюдов, кабанов, волков, оленей. На самых больших камнях неизвестными мастерами искусно выбиты буддийские божества: четверорукий защитник ламаизма Ария-бало, Будда Сакьямуни, бог врачевания Будда Манла, царь драконов Луван и Будда Митюк-ба. Вокруг – охранительные надписи, заклинания и молитвы на тибетском, древнекалмыцком языках и санскрите, причем наиболее часто повторяется надпись, гласящая в переводе «жемчужина в цветке лотоса», что является молитвенным обращением к Будде.

На протяжении веков для разных народов, оставивших свой след в истории Казахстана, скалы каньона и узкая долина Тамгалы сохранили значение святилища – места, где проходили ритуальные церемонии, совершались магические обряды, поклонение богам и духам предков.

На выставке можно увидеть современную инсталляцию казахской юрты со всем интерьером: бесик (колыбель для ребенка), стол, сундук, домбра. Элементы юрты сделаны из прозрачного акрила и юрта видна посетителям, что символизирует открытость и терпимость к нашей великой нации!

Самое общее значение тюркского слова “jurt” – это «нация», а также «пастбище, земля предков». В кыргызском и казахском языках слово «Ата Журт» означает «Отечество», синоним слова «родина», дословно: «отчий дом».